“Geldiğim noktaya kadar bu kadar demek insanların hakkıdır”

Adriana Stagnaro Ünlü bir antropolog, öğretmen ve araştırmacıydı. Yüzmeyi ve dünyayı dolaşmayı seviyordu. 2018 yılında bacaklarında titremeler hissetmeye başladı. Farklı uzmanlıklara sahip doktor muayenehaneleri arasında yapılan birkaç geziden sonra kendisine şu teşhis konuldu: amyotrofik lateral skleroz, ALS.

Yedi bakıcısı vardı. Her şeyde yardıma ihtiyacı vardı: Yemek yemek, tuvalete gitmek, yatağa girmek veya yataktan kalkmak. Birçok kez intiharı düşündüama bu seçeneğe bile erişilemezdi çünkü bunu gerçekleştirmek için başka birinin yardımına ihtiyacı vardı.

Hastalık bunaltıcı noktaya ulaşınca tazminatını almaya başladı. ölüm hakkı. Son yıllarını bir toplum yararına konuşmalar yapmaya ve makaleler yazmaya adadı. Ötenazi yasası.

“Beni harekete geçiren şey, gelecek olanın korkusu: bedenimin ve ruhumun bozulması, yıkımı” dedi Zurna bu yılın 20 Temmuz’unda bir röportajda.

Hastalığından dolayı bozulan konuşma tarzı, kelimelerin kullanımında kesinlik arzusunu korudu. Yanıt vermesi zaman aldı. Akıcılığın eksikliği zekasını gölgelemiyordu.

Adriana Stagnaro, 2014 yılında bir gezi sırasında.

“Hastalığımdan önce ötenaziden yana ideolojik bir duruşum var. Çalışmayı seviyorum ötenazi kelimesi gizli bir şey değil, yasa dışı, hakkında konuşulamayacak bir şey. Çünkü? Çünkü benden çok daha kötü durumda olan birçok insan var. Sadece ALS değil, kanser ya da felç de olabilir. Belki hukuki, kültürel ya da ailevi bir sorundan dolayı bu kişiler hasta olarak ‘Bu kadarı var, daha ötesi yok’ kararını özgürce ifade edemiyorlar” dedi.

Adriana kitaplar ve tablolarla dolu bir dairede yaşıyordu. Raflarda kendisinin ve eşinin dünyanın farklı yerlerinde ve Arjantin’de çekilmiş fotoğrafları da vardı. Söylemeyi sevdiği gibi, bunlar onun diğer hayatına dair tanıklıklardı. Vasiyeti odasında ölmektionun sevgisi ve onun kokularıyla çevrili.

Adriana Stagnaro bir antropologdu ve ALS hastasıydı.Adriana Stagnaro bir antropologdu ve ALS hastasıydı.

Ekim ayının başında Córdoba dağlarında bir ev kiraladı ve doğayla iç içe birkaç gün geçirmek istedi. Bu konaklama sırasında Durumunu kötüleştiren bronkoaspirasyonu vardı. Güvendiği bir adam olan “Arjantin’de Onurlu Ölmek” kitabının yazarı doktor Carlos Soriano, son ana kadar ona eşlik etti.

Adriana Stagnaro 10 Ekim Salı günü öldü. 70 yaşındaydı.

Ötenazi yasası tartışması

Stagnaro’nun mücadelesi, bugün Arjantin’de Ötenazi Yasasının çıkarılması için çalışan bir grup profesyonel tarafından desteklendi. Ötenazi, tıbbi prosedür olarak anlaşılmaktadır. geri dönüşü olmayan bir hastalığa yakalanan bir kişinin hayatına son verilmesi onun açık isteği üzerine.

“Toplum olarak bu tür bir yasaya sahip olacak olgunluğa sahibiz. Bir kişinin yaşama hakkı varsa, aynı zamanda yaşam hakkına da sahiptir.” son günlerinizi nasıl sonlandıracağınızı seçme hakkıBiyoetik konusunda uzmanlaşmış bir filozof olan Florencia Luna, özellikle de bir hastalıkla veya onurunuzu elinizden alan ve size çok fazla acı getiren bir durumla karşı karşıya olduğunuzu hissettiğinizde” diyor.

Florencia Luna, biyoetik konusunda uzmanlaşmış filozof.  Fotoğraf Mati ArrascoytaFlorencia Luna, biyoetik konusunda uzmanlaşmış filozof. Fotoğraf Mati Arrascoyta

Ülkemizde bilinen bir şey var “Onurlu ölüm yasası”, Hasta Hakları Yasasında yapılan değişiklik (2012). Bu rakama göre ölümcül hasta hastalar tedavi almaya devam etmeyi reddetmek bunların yalnızca hayatlarını uzatma amacı vardır. Yani, reddedilebilir ama insanı öldürecek bir işlem uygulanamaz.

Ötenaziye karşı çıkanlar arasında tıbbi ve dini temellerdiğerleri arasında.

Ariel Cherro Palyatif Bakım Konseyine başkanlık ediyor. Onun görüşüne göre, ölümcül hastalığa sahip bir kişinin sorunlarına çözüm olarak ötenaziyi önermek sorunludur: “Temel mesele şu: İnsanın acıları nasıl giderilir?. Palyatif bakım, acıyı hafifletmemize ve önümüzdeki zamanın ötesinde yaşamda onur aramamıza olanak tanıyan kapsamlı bir yaklaşımdır.”

Ariel Cherro, palyatif doktor.  Fotoğraf Mati ArrascoytaAriel Cherro, palyatif doktor. Fotoğraf Mati Arrascoyta

Cherro’ya göre ötenaziden bahsetmeden önce diğer tıbbi kaynakları güçlendirmek gerekiyor. Tahmin ediliyor ki Arjantinli hastaların sadece %14’ü Palyatif bakıma ihtiyaç duyanlar bu tedaviyi alırlar.

“Bugün genel olarak hastanın hayatta kalma süresinin kısaldığı durumlarda onurdan bahsediyoruz. Bu büyük bir önyargı. Bunun onur olduğu, diğerinin olmadığı mesajı veriliyor” diye ekliyor.

UCA Tıp Fakültesi Biyoetik Enstitüsü Direktörü Rubén Revello, ötenazi fikrinin arkasında ekonomik bir sebep.

Rubén Revello, UCA Biyoetik Enstitüsü müdürü.  Fotoğraf Mati ArrascoytaRubén Revello, UCA Biyoetik Enstitüsü müdürü. Fotoğraf Mati Arrascoyta

“Tıbbi bakım Bir kişinin hayatının son aşaması çok yüksek bir hastane maliyetini içerir. Şimdi yaşamın onurunu maliyetlerle karşılaştırmak mantıklı mı? Yani ben bir insanın hayatına maliyet koyuyorum ve ‘Evet, buraya kadar sistem sizi hallediyor, artık siz kendi başınıza kaldınız’ diyorum. Demek istediğim, bu ilerlemecilik mi? Benim için bu ticariliktir” diye vurguluyor.

Dünyada ötenazi

Ötenazi Sekiz ülkede yasal: Hollanda, Kolombiya, İspanya, Belçika, Avusturya, Almanya, İsviçre ve Lüksemburg. Ayrıca Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri’nin bazı eyaletlerinde.

Adriana Stagnaro, Florencia Luna’nın da üyesi olduğu CONICET grubunun ömrünün sonunda Bakım, Haklar ve Kararlar Ağı’nın bir üyesiydi. Bu ağın amacı yaşamın sonuna ilişkin mevzuatın iyileştirilmesi.

Ülkemizde var iki fatura ötenaziyi yasallaştırmak için yürürlükte: biri Milletvekilleri (“Ötanazi ve yardımlı ölüm Yönetmeliği”) ve diğeri Senatörler (“İyi Ölüm Yasası. Ötenazi Yönetmeliği”). 2021’de sunulan üçüncü bir proje (“Alfonso Yasası”) parlamento statüsünü kaybetti.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir